第21章 ,杀敌,上天庭

的历史记忆之中。

诸夏后裔口中的上帝，可不是西方的那位，而是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，称号这么长，就问，怕了没有！？

反正当时与诸夏为敌的人一听，就挺害怕的。竟然直接向天上的神祷告，还公开的说征服和掠夺，比野蛮人还野蛮，必须怕啊！

但是后来的王朝，早就没有这样从上到下的祷告仪式了，如今只有皇帝才够格进行祷告，士兵百姓什么的看着就行了。

但人需要有心灵寄托，它可以是亲人，也可以是坚定的信念。

通常情况下，诸夏汉家文明会将亲人视为心灵寄托，或是追寻祖先的荣耀。因此，诸夏汉家文明中的大多数人都会信奉祭祀和崇拜自己的祖先。

或者就是，人们可以信仰任何宗教，但不能放弃敬奉祖宗香火的权利。

目前，整个西域、河西和中原几乎都在崇尚佛教。

然而，真正的佛教发源地却鲜有人信奉佛教，这实在令人诧异。那佛教在中原的状况如何，为何能如此迅速地发展壮大？

原因无非是有和尚得到了统治者的信仰，从而自上而下地改变了一个地区的信仰。

然后张晟与亲卫队的士兵，一起点燃了那些摆在柴堆上、战死的金汉武士。

张晟口中念诵着改编于佛家《地藏菩萨本愿经》的圣教超度经文，为这些武士的亡魂念经超度，使众人相信战死的武士的英灵已经荣登天庭。

这还是临走时枢机主祭张忠贤拿给他的，圣教初创，所以就此情况，一切都是为了圣教的壮大和得到部民的虔信。

战死武士的骨灰被一罐罐装起来，贴上名字，装进箱子，准备带回去。

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