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一阵‘砰砰砰’的声音响起,帐篷内所有人,纷纷虔诚地对着张晟,稽首磕头跪拜,将张晟视为某种意义上的、神之象征。
“而今,至高无上的昊天上帝降下新的启示,命我为现世的新天子和师,建立神圣的圣教,受命向世人传播弘扬上帝的神圣旨意和正确道路。
现在,时机已到,为了延续千万年来的昊天崇拜、神圣教令,天堂与地狱已然洞开,汝等是否愿意皈依,成为昊天上帝的信者、战士和圣教的导师?”
张晟对着众人高声问道。
“汝等是否愿意皈依上帝?是否愿意皈依神圣的教义?是否愿意继承先贤的礼乐之道、仁义之道?是否愿意弘扬圣道?”天色已晚,然而帐篷内依旧灯火通明,气氛却十分狂热,张晟端坐中央,二十余人呈圆形跪坐在张晟周围,一脸虔诚地看着张晟。
“臣愿皈依至高的昊天上帝,弘扬昊天上帝降下之圣道及圣教,护卫上帝之信徒,我的天子,我等当何为?”张忠贤率先发问,久闻其言的他,急切问道。
他乃儒家经学博士,自幼饱读诗书,精于儒家《五经正义》与佛家思想。
从张晟之讲述中,他深知,自己数十载苦读经书,终有用武之地,此或为昊天上帝之旨意。
他亦明了张晟之想法,金山国遗民迁徙,不知需历经多少岁月,不知需经受何等磨难,若无共同之信念与信仰,迟早会忘却圣人之教诲,忘却诸夏汉人之道统,最终忘却自己乃汉家儿郎,堕入蛮夷之列。
而神道设教,以神灵之威,使今之金山国遗民,信殿下获天启。
使部民顺从,使此汉胡百姓归为一家,使汉家之文华、诸夏之传统、圣人之学说得以传承,此乃圣人之举也。
殿下此举,与两汉之董仲舒、张角、张道陵之说,与传承两汉、显赫一时之经神学几近相同。
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