第12章 ,一神的昊天信仰
但这一切,随着想张晟的复活,一切都不一样了。
原本战死已经入棺的殿下,竟于光中重生。
当时已经准备要投降曹议金和四散奔逃的部众们,在光中、在张晟的复活中重新凝聚起来,狂热的聚集在张晟麾下。
继而那原本朴实无华的帐篷和旌旗,却在第二次光芒中变得巨大而庄重肃穆。
这一桩桩神奇的事,令人接应不暇,而心神恍惚,实在是如今事态紧急,众人都无暇思考,如今细细思索真是……。
张晟看了众人一眼,看着大家那期盼的眼神。
他深知众人急需一种崭新的认同感,一种超脱于敦煌人、归义军、汉人和胡人等固有身份之外的认同感。而宗教恰如其分地成为了凝聚并管理不同族群、塑造文化认同的良方妙策。
然而,这个宗教必须跨越佛教、儒教、萨满教等多元神明信仰的范畴,同时务必契合并贴近东方宗教的风俗习惯,并具备对部落民众产生强烈吸引力的神秘特质。
而多神信仰往往导致凝聚力匮乏,容易引发分裂。而若信仰及仪式缺乏神秘感,则难以形成强大的吸引力。
由于张晟手下的两千多名骑兵及其家属来自不同的族群,各自信奉着五八门的神灵,这种情况实在过于混乱不堪。
因此,目前迫切需要一种全新的共同认同感,融入到现在的张晟部队当中,并深深地扎根于他们的心中,只有这样,才能让这两千多名战士和他们的家眷凝聚成一个强大的共同体。
而这种认同感既要源自传统,又必须超越传统中的部族、部落、汉族人和胡人之间的界限,成为当前所有部下共同的认同感——信仰。
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