第六十九章 灵肉之说,失道之祸

一扫过，若有所觉，也颔首示意知晓。

“弟子明白了。”他道。

“而在你成就返虚之前，还需注意太素玉身，若将此法境界提升得太过，反而会碍了正经道功……这些虽已是我的老话了，但还是同你再交代一回，莫要重术而轻道。”通烜又叮嘱道。

陈珩再次颔首，口中应是。

正统仙道的修行，在金丹之后，便是元神、返虚这二等成就。

元神法相是“妙本降生，兆见众象”之始。

此境一共有十二重天地障关，每打破了一重障关，法力、根性便精进一分，可谓层层攀升。

至于返虚境界，则是叫“元神从太虚中来，又回太虚中去”。

这一境界乃是要修道人持定心识，将元神深处的那一丝本性投入太虚真空当中去涤荡淬炼，在此过程当中，修道人的元神将遭逢“宿世前尘”，得见种种“他我”。

如若魔考降临，但个中艰难之处，更要胜过天魔阻道之流！

因这一施为当真是如履薄冰。

倘使那丝元神本性不慎陷落太虚，未能够勘破执妄，得见“真我”，修道人的元神便要逐渐与肉身相融，丧失灵性，意识混沌如无智怨鬼，再无清明之期，沦为失尸之鬼。

这便是失道之祸，又有“十二迷障”、“九等轮转”的别称，同样也是修行者深为忌惮的一重仙道大劫。

其实通烜再三叮嘱陈珩勿要急切擢升肉身境界，也是有着一番缘由，且同返虚境界相干。

需知肉身与元神乃是相辅相成。

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