第三十四章 十二万九千六百种灵气

;

但在容国，在凡人世俗里，炀山倒也勉勉强强，可以做为练炁士的居所了。

胎息境时，陈珩还只是觉得此地和小甘山一样，居住其间能令人身体轻泰，嘘唏轻怡，但成了练炁，打通内外天地桥后，他才能真正炼化灵气，真正借此地灵机为己用。

但天地中种种灵气属相是不等的，共有清、浊、阳、柔、烈、阴、净、化、纯、寒、素、曲、刚、应、绕等等之分。

共合一元之数，有十二万九千六百种性质。

练炁修行，首先便是采气。

这一步至关重要，疏忽不得。

因练炁术归根结底，便是要将一身胎息转化为真炁，最后筑下道基。

而真炁亦是有不同的性质，有的煌阳，有的浊阴，有的灵清，有的厚浑。

便如玄真派的“锭金真炁”，在采气时，便是需采得金、锐属相的灵气入身，才能开始炼化修行，壮大胎息。

若是采气时采得是的寒、幽、重、浊等属相相反的灵气入体，那非但不能够进行炼化，反而还对自身修行有害。

也因此。

如何采气，这是一门高深功夫……

但凡练炁士在采气时，无不是小心翼翼，要在那十二万九千六百种灵气中谨慎甄别出自己所需的灵气，才能开始动作。

故而练炁境共分九层，虽没有什么关隘存在，只要壮大胎息到极限，就能转化真炁，铸就道基了。

但就是如此简易，也鲜有人能在此境一日千里，如鱼得水。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页