p;当然,因为货物价值的高低,所需要的赞美从唱名到编撰美妙的曲调,通顺的小诗.也不尽相同。
赞美,或者更准确来说——祈祷有了回应,自会有神光的显现,而买家跟卖家也能在神光的见证下完成这么一场神圣但很浮夸的交易。
但张珂看到的所谓的神光大多由这座无边无际的城市中所被歌颂的神殿自行发出,其整个过程并未有神灵本身的参与。
买家提出申请,神殿负责审批,卖家交付货物!
整个流程十分顺畅,且自动化,但没有任何的价值存在其中,给人的感觉就好像传教似的。
但话说回来,这又不是什么偏僻的世界,也不是异端的信仰之地,作为文明议会的大本营,这里生活的使者跟生灵本来就是依靠着议会成员而活,先天性就是其中某位的铁杆信徒,而哪怕有无信者的存在,对方也只是信仰的范围更加的广阔,而非没有任何信仰,更不会接触到外来的力量。
看似是传教给鸡蛋的套路,但左手换右手的机制也实在让人难以评价
而在会堂之外的区域,以整个大陆建立这么一座繁华的神圣之城,也让张珂对这些外神的脑子产生了些许的疑惑!
当然,如果说这就是蛮夷们一直强调,并为之向往的仪式感的话,那他也就没什么话可说了。
毕竟,在张珂一贯的印象中,外神这个类别本就跟正经搭不上什么关系。
谁家善神不想着维稳秩序,推进世界繁荣,反倒是天天想着发情祸害凡人,甚至连同性别的牛羊猪狗都不放过啊?
谁家好神动不动就要毁天灭地,循环往复的折腾自家的老巢。
更没有一个正经的神灵让好人受苦,让恶
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