第七十六章

但是这一题的险恶，在于它的意图

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，并不是要指着太后雍宁的鼻子，暗嘲热讽上一番，而是借他国之史，引导众人去造出可能日后对太后不利的舆论形势，计谋深远，还把自己撇得清清楚楚。

这对雍家党派来说，自然并不是好事。

果然，第一个站出来的人，身着灰黄衣的男子就顺着这个路子开口道：“汤放桀，武王伐纣，于传有之。郑惠文王既失民心，虽非桀纣，也是天子危社稷。郑国三年旱灾，民不聊生，为社稷诛一人，非弑君也。”

苏小昭点头：妙啊，这番说辞高举了当代“心怀天下黎民”的核心价值观，大力挥动“仁”字鲜明旗帜，意图让想辩驳的人无颜以对。

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显然是一个迎合了在场大多数人心理的观点。

只是杨夫子的脸色更难看了一些。

“在下不能认同。”很快还是有人反驳道：“郑惠文王并无触犯刑法之罪过，更不同于桀纣残暴之流，身为人臣，自当是‘君使臣以礼，臣事君以忠’，怎能因天降旱灾，便不顾臣道而弑君，如此置王法于何地？”

苏小昭再点头：也妙，这是少数派的法学家派，推崇□□主义君主集权，重法轻道德，可惜不符合当代核心价值观，难免被群起而攻之。

果然有人站出来反唇相讥：“若不如此，又置黎民百姓于何地？天子失德，则失民心，逆民，则倾其朝……”

这厮一番长篇大论，一些法学家派的人几次欲辩驳而不得打断，憋得脸红脖子粗的，只等他话音落下，便寻其言语漏洞攻之。

苏小昭三点头：正中下怀，看吧，到头来还是会拿郑惠文王的德行来说事，只要围绕着这个点发酵下去，不论孰胜孰负，都会合出题者的居心。

再看，杨夫子脸色已堪比锅底了。

……

唇枪舌战中，有人附耳，对杨大学士道：“杨大人，可要让我们的人上去……”

话未完杨夫子便摇头，挥退了来人。

看着馆内辩论的走向逐渐失控，杨大学士脸色笼了一层沉重。

不是他不想挽回局面，但这一题，无论选择哪一个立场，都无法于道德上自圆其说。忠义两难全，但凡聪明一点的

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