,不愿意松开。
眼神里甚至出现了一丝哀求,似乎在求他不要看。
这让曹端更加不解,但也勾起了他的好奇心。
“先生放心,我只是看看,不会有事的。”
马子才也知道,自己无法阻止学生,只能无奈的松开了手。
曹端取过书,开始从头翻看。
第一篇在报纸上看过了,只是一翻而过。
第二篇立意很宏大,希望他后面的内容,能支撑得起这个立意。
第三篇……越看他的表情就越凝重,最终陷入了长久的沉默。
他终于知道,先生为何忽生悲戚之意。
因为华夏文明坚持了几千年的法礼基础被动摇了。
忽然……人权的二象性?
他陷入了震惊和狂喜。
陈景恪并未否定血统赋权,而是在此基础之上,拓展出了天赋人权。
天赋人权里强调了‘天’,华夏文明诸子百家也都在强调天的意志。
那么大家‘头顶’的天,是不是同一片‘天’呢?
从陈景恪强调二象性,就可以看出,他说的‘天’也是华夏文明所说的‘天’。
既然大家头顶的是同一片‘天’,那这篇文章就不是对传统法礼的动摇,而是拓展。
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