不过朱樉并没有设立国都,只是将大不里士设置为临时行在。
这么做也是为了安抚波斯人,我没有长期占据这里的意思。
将来会遵照约定,将此地交给你们建国。
并且他还在亚美尼亚和阿塞拜疆那里,给波斯人划了一块土地,给予他们自治权。
果不其然,原本还有些忐忑的波斯人,顿时就安定了下来。
然后就召集在各国定居的波斯人,回来共建家园。
眼见真的复国有望,很多波斯人都聚集而来。
不过也并不是所有的波斯人都愿意来这里。
前面说过,这里的人少有国家族群概念,更多的是遵从利益和信仰。
部分波斯人也同样如此,并不是很在乎什么波斯不波斯的。
他们家族在那里生活了几十数百年,早已经融入当地,怎么可能割舍的掉。
然后就是信仰方面。
伊教内部派系是非常复杂的,逊派和什派只是最大的两支而已。
在两大派内部,还被细分出了许多小派别。
阿扎萨受到陈景恪的影响,深知想保持族群独立性,必须要在信仰上与其他族群区分开来。所以,在波斯自治区建成后,他就将宰德派做为本地波斯人的主流信仰。
宰德派是什叶派的分支,但教义温和,更偏向于逊派。
是什叶派内部一个极小的分支,信
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