第291章 外面的世界

相互之间通婚也很正常。

而且在实际执行中，也很少会有人把这个挂在嘴皮子上。

反倒是贫富之间的差别，更加的普遍和直观。

一等人没钱，在四等人面前照样啥也不是。

天竺的种姓制度，更加的森严和残酷，双方之间有一条永远无法跨越的天堑。

可以说，高种姓没有穷人，低种姓没有富人。

任何一个高种姓，哪怕沦落到乞丐，在低种姓面前也是主人。

这时陈景恪插话道：“释迦牟尼就是因为种姓制度的压迫，郁郁不得志。”

“苦闷之下悟道创立了佛教，想要打破种姓制。”

“只是可惜，天竺的统治阶级明显更喜欢种姓制度，最终佛教势力被压缩到几近灭绝。”

“反倒是在华夏，佛教绽放了光芒。”

“不过它之所以能在华夏大兴，还要得益于华夏先贤的改良。”

“先贤们去除了天竺佛教的糟粕，保留了其精华，又吸取了华夏文化的优良部分，最终形成了今日的大乘佛教。”

“可以说，大乘佛教在本质上，已经和天竺佛教没有什么关系了。”

赵秩则有些惊讶，这里面很多情况连他都没掌握，陈景恪是怎么知道的这么清楚的？

朱标却质疑道：“释迦牟尼佛不是王子吗？应该是高种姓吧？为何还会郁郁不得志？”

陈景恪解释道

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