,后张昭在家著述了《春秋左氏传解》《论语注》和《论语注》。
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张昭在对孙权劝谏时都是忠謇直言,丝毫不顾及孙权作为帝王的面子,后来孙权让他停止一段时间上朝进言。
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之后蜀国的使者来到东吴,在与蜀国使者谈话的过程中竟无一人能与蜀国使者辩论,于是孙权才派遣使臣召回张昭,
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后张昭说之前太后、桓王将孙权托付给他,所以张昭想尽臣子的节操,来报答这般厚恩,
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使自己在死之后,有可为人称道之处。但是张昭多次违逆孙权的意旨,认为这一次过后自己再无机会报效国家,
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不料现在又得以报效陛下于朝廷。但是张昭认为服事国家,志在忠贞不移,是不能改变思想以求得世间的尊荣和皇帝的欢心,过后孙权向张昭深表歉意。
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嘉禾元年(232年),孙权因为公孙渊派人前来称藩,就派张弥、许晏前往辽东任命公孙渊为燕王。
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张昭劝谏孙权说到公孙渊是因为害怕被征讨才前来求援,到时候公孙渊改变意图向魏国称臣,
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张弥和许晏回不来的话东吴是要被天下耻笑的。但是孙权听不进去,张昭还是坚持自己的观点。
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孙权当时就准备用刀来威胁张昭,张昭对孙权的这一行为感到很是失望。后孙权向张昭道歉,
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但是孙权还是没有采纳张昭的建议,仍然让使者前往辽东,后张昭知道后声称有病不再上朝。
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孙权就让人用土堵住张昭家的门,张昭又在里面用土把门封死以此来表明自己不上朝的坚决态度。
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直到后面果真如张昭料想的那样,两位使者真的被公孙渊所杀,孙权感到很愧疚,就多次派人慰问张昭,
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向他
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