第258章苦桥之战

战争的号角吹响了，胡戈与丹妮莉丝的大军沿着玫瑰大道相向而行，沿途各方势力也纷纷投奔自己的选择，最终，两军在河湾的苦桥相会。

苦桥本叫做石桥，但当教团武装起事中“伐木工”渥特带领的九千名穷人集会士兵在此地被屠杀后，它就改了现名。坦格利安王朝期间，由于教团武装的敏感性，苦桥的历史在一定程度上成为了王国的禁忌，改宗七神的历代龙王也许不在意这段历史，回顾这段过往也总有些不舒服，所以当地曾经发生的事情就被悄无声息地掩盖在王朝三百年历史中，只有一些通晓过往的虔诚者会默默地来此朝圣。

不过，随着坦格利安王朝的坍塌、拜拉席恩王朝的崛起，还有神迹降世和伟大远征的发生，王国内社会对七神的宗教热情被再度唤醒，朝圣者与捐赠者的数量也肉眼可见的增多，那些对七神教有着重大意义的古地也就此重焕生机，苦桥也在此列。对七神教来说，教团武装起事是一个极其重要的事件，在伊耿的征服与梅葛的屠杀后，七神教会就彻底变成了君临朝廷的附庸，在往后两百多年的历史中少有什么表现的机会，这一负面影响在教义推崇的勇武方面更是显著，所以，教团武装起事也成为了鹿家王朝中七神教会宣传自己的重要题材。很快，那些参与了教团武装起事的将领与战士们都摇身一变，从受人唾弃的逆贼变成了被世人敬仰的圣徒，其人数之多，一度让那些主管封圣事务的教士们忙到脚不沾地：教民起事的浪潮波及全国，当总主教发出相关诏令后，各地都踊跃地汇报圣徒事迹，这可苦了他们——为了确定相关事迹的可靠性，教士们必须在王国各地来回考证，他们的车队几乎踏足了维斯特洛的每一片领地，高强度的活动让很多人痛苦不堪，他们也由此被民间称为“车上的教士”。

历史上，将信徒封圣在教会中是个极其漫长的过程，在坦格利安王朝时代尤其如此，在七神教会傀儡化后，圣人出现的频率大大下降，他们的影响力也很有限；而在如今教会被解绑、宗教热情被唤醒的大背景下，教会急需册封大量圣徒来回应公众的热情，这些圣徒可远不止教团武装起事中的英雄，各类贤臣、名将、善士和地方圣人也在此列——若

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