第1180章 赴死

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而除了“巫法”和“巫术”外，掌握了一定程度阵法，符法，和丹药的蛮族修士，也可叫“巫修”。

在大荒的概念中，“阵法”，“符法”和“丹法”，都可称之为“巫法”，因此钻研这类修道技艺的，都是“巫修”。

但钻研炼器，尤其是蛮甲铸造的人，却不可被称为“巫修”。

而这类炼器之法，大多都掌握在各部落长老，尤其是大长老手里。

所以大荒很多炼器师，大多数都是部落长老。

而“巫祝”又更不一样了。

尽管巫祝跟巫修，只有一字之差，但在大荒，地位却有着天壤之别。

具体怎么不一样，墨画也很难说，毕竟他这个巫祝其实是“假”的。

他没接受过系统的“巫祝”的传承，一些零碎的手段，都是他自己琢磨着学来的，或许有巫祝的实力，但却没巫祝的真正名分。

因此，每次展露“巫祝”的手段，都要慎重。

大荒的整个传承体系，又比较复杂错乱，墨画也还在熟悉摸索的阶段。

而眼下，毕方部的这几个“巫修”，是墨画在大荒，很少见到的“阵巫”。

他们也的确在布着一类阵法。

墨画目光微深，心中以天机衍算，推衍其轨迹流动，发现这毕方部巫修所画的，的确是四象妖纹的一种。

但这些四象纹，初看之下，即便是墨画，都有些晦涩。

这便意味着，毕方部内也有着自成一脉的，特殊的四象阵法传承。

同时

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