第290章 还好不是《白鹿原》
俩老先生告辞以后,江弦一个人在屋里,静静读了一遍脑海中新合成出的小说。
要谈论中国的“寻根文学”,那就绝对没法错过这篇小说。
如果说《百年孤独》是将拉丁美洲的百年历史魔幻化的融合进了小说当中,这篇小说同样是将中国民间生活魔幻化的融合,每个人、每个场景,都蕴涵着深厚的哲理。
两篇小说有着许多相似的地方。
譬如,在《百年孤独》里,黄是堕落和死亡的标志,也是所有灾难的标志。当尔基阿德斯溺水时,他的牙齿被细小的黄覆盖,当霍塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚死去时,整个小镇都沸腾了起来,所有的人都被黄淹没,所有的人都被困在了外面。
马尔克斯在小说中大量采用这种“黄”色。
异曲同工的是,江弦脑海的这篇小说同样也使用了一种“红”色。
为什么会这么相似?
其实说白了,他脑海这篇小说本质上是对《百年孤独》的一种模仿,只不过模仿的相当精湛。
这也是“寻根文学”的真相。
所谓“寻根文学”,其实也就是国内作家读了《百年孤独》以后,深受震撼和启发,一拍大腿。
“卧槽,小说原来可以这么写!”
于是乎,一众作家们开始了对马尔克斯以及《百年孤独》的创作进行模仿。
这就是“寻根文学”褪去外衣以后真实的模样。
江弦敢为天下先的提出“寻根文学”,他当然也比这个年代的任何人都更了解“寻
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