第934章 瘟蝗遍于天,天地仙神人皆动

而那五残五行之化，则为天地之间，对应五行的五灾。

五行，乃是天地之根本，是这天地之间，最为基础的架构，支撑着天地的存在。

五行当中，但凡其中任何一者发生了偏移，那整个天地，都会发生莫测的变化。

故此，天地之间的诸般变化，阴阳，五行，生死，星辰，日月，山河，动静等等等等，就属五行之变化，最为常见浅显，最为容易入门。

因为，那是天地之间，最为贴合于万物生灵的变化。

就连万物生灵本身，都是这五行的映照之一。

同样，这五行之变化，亦是天地之间，最为博大，也最为浩瀚的意象之一。

到如今，便纵然是天地之间的那些以五行而成道果的大罗，都难以说，自己能彻尽五行之流转变化。

而西王母所推演当中的，司天之厉及五残那只存在于理论上的变化，便是对应这五行而生。

五行有序，且永序，整个天地，都是立于五行有序的基础上。

而那五残五行的‘天刑’之变，便是以这转换这五行之序为根基——是当天地之间的生灵，对天地的‘破坏’，超过了这天地所能忍受的极限，故此，天地五行崩坏失衡，五行之序，彻底紊乱，而那紊乱的五行，便化作灾，涤荡天地之间的一切。

五行，为天地之根基，就算是那些大罗，那些不是以五行为根基的大罗，他们的道果当中，也都少不了五行轮转生灭乘辱之变化。

而那五行之灾一起，那五行从最为根源的角度失衡，那纵然是那些大罗的道果，都要受到影响。

在西王母的推演当中，那五残的五行之变，其极致，便是演化出五种代表‘天之威厉’的武器，或者说是刑罚之具。

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