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但如今,很显然,是在荆襄的大败过后,曹氏已经在准备改变他们的‘国策’了。
三国当中,季汉占其德——但德,其实是最为虚无缥缈的东西,也是最容易被夺取的东西。
曹氏这铜雀台之会,便是要准备夺取这落于季汉身上的‘德’。
所谓的辩经,便是要将曹氏起兵过后所做的一切,都合理化,都论一个‘师出有名’,论一个‘吊民伐罪’。
论一个,曹氏有多么的迫不得已,有多么的心怀天下……
将过往曹氏所做的事,正义化,正当化。
以这种方式,摆脱曹氏身上的恶名。
以此稳定曹氏的内部,削弱那些百姓对曹氏的排斥和恐惧。
也虚弱季汉刘氏的人心——季汉有德,但‘德’这个东西,素来都是不稳定的,也素来是最容易被人污名化,被人阴谋化的。
这不可量化的东西,只要被拿到台面上,一点一点的去琢磨,那纵然是无暇的圣人,也都会有漆黑的影子。
这铜雀台的论道,不仅仅是对曹魏的增强,亦是对刘汉的削弱。
这般的决策之下,天地之间看着此间的那些大罗们,亦是点头——这一步若成,本来就是最强的曹氏,便能弥补了那人心的短板,他们最终取得胜利的机会,也必定会再增加几分。
“龙君,季汉之匹夫,皆窃名盗义之辈也。”
“我主曹氏,于乱世而起,要收拢天下,平息纷争,为此,曹氏一族,砥砺而行,万千恶名加于身,以不改其志。”
“此乃天地之大义。”
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