第999章 未来星宿劫尊,魔坐沙门

nbsp;

释迦牟尼不敢去编纂波旬乱法之类的言语，但敖丙去编纂这言语，却没有什么隐患。

无论是敖丙还是释迦牟尼都很清楚，这天地之间的几位圣人，纵然各自有各自的教义、立场，甚至某些私心算计，但在维护天地秩序、推动洪荒发展、梳理天地清浊这最根本的大道面前，他们都保持着一种超然的、近乎绝对的“至公”！

只要你所做之事，根本上是有益于天地，有利于梳理因果、澄清寰宇、推动劫运正常运转的，那么，就算过程中借用了某位圣人的名义，只要这“借用”是服务于那个根本的“有益于天地”的目标，圣人们非但不会在意，甚至会以一种超然的姿态默认这种“工具”的使用。

这就是圣人的伟岸胸襟与至公之心。——只不过，圣人的伟力太过浩瀚，他们的“不在意”不代表其化身或门下会“不在意”，天地之间，真正有胆量、有资格、有能力利用圣人名义去行事的，凤毛麟角。

而敖丙，恰恰是这凤毛麟角中最有底气、最被“偏爱”的那个。

“推到波旬身上啊。”未来星宿劫尊沉吟着，思考着，自己该怎么写。

思考良久，那蕴含着星宿轨迹与未来劫数的指尖终于落下，指尖如笔，在那袈裟上流淌。

“阿弥陀佛告曰：

吾寂灭时，有魔作沙门，

有波旬之类，着吾袈裟，形比丘相。

入我僧伽宝众之中，坏清净幢，

曲解甚深微妙正法，乱般若舟。

自破律仪，复引他堕，

以沙门形，行魔罗业。”

最后一笔落下，那文字便在袈裟上流淌光辉，随即内蕴其中，化作了

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第7页 / 共9页