定公卷二十六起六年尽十五年

九月，葬陈怀公。

季孙斯、仲孙何忌帅师侵

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卫。

冬，卫侯、郑伯盟于曲濮。（濮，音卜。）

从祀先公。从祀者何？顺祀也。（复文公之逆祀。）

[疏]“从祀者何”解云：欲言其祭，经无宫庙之文；欲言非祭，谓之从祀，故执不知问。

文公逆祀，去者三人。（谏不从而去之。）

[疏]“文公逆祀，去者三人”解云：谓文二年“八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公”传云“跻者何？升也。何言乎升僖公？讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢而后祖也”是也。

定公顺祀，叛者五人。（谏不以礼而去曰叛。去与叛皆不书者，微也。不书\ue20d者，后\ue20e亦顺，非独\ue20d也。言祀者，无巳长久之辞。不言僖公者，闵公亦得其顺。）

[疏]注“谏不”至“曰叛”解云：谓谏君全不以礼，不从之而去者，谓之叛也。注“不书”至“\ue20d也”解云：何氏之意，以为三年一\ue20e，五年一\ue20d，谓诸侯始封之年，\ue20d\ue20e并作之。但夏\ue20d则不礻勺，秋\ue20e则不尝而巳。一\ue20e一\ue20d，随次而下，其间参差，亦有\ue20d\ue20e同年时矣。若其有丧，正可于丧废，其\ue20e\ue20d之年，仍自乘上而数之，即僖八年“\ue20d于大庙”之时，\ue20d\ue20e同年矣。至文二年“大事于大庙”之下，传云“大事者何？大\ue20e也”何氏云“从僖八年\ue20d数之知为大\ue20e”是从僖八年\ue20d\ue20e同年数之，即文二年为\ue20e年，文五年为\ue20d\ue20e同年，又随次而数之，至今定八年，亦\ue20d\ue20e同年矣。凡为祭之法，先重而后轻，\ue20d大于\ue20e固当先之，则知此言从祀先公者，是\ue20d明矣，故云不书\ue20d者，后\ue20e亦顺，非独\ue20d也。若然，既言是\ue20d，理宜在夏，而在冬下者，当之矣。注“言祀”至“之辞”解云：桓八年传云“春曰祠”何氏云“祠，犹食也，犹继嗣也。春物始生，孝子思亲继嗣而食之，故曰祠，因以别死生”然则此经何以不言从祭先公，或言大事于先公？而言祀者，见其相嗣不巳，长久常然，故云言祀者，无巳

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