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[疏]注“不月”至“信辞”解云:春秋之义,大信者时,小信者月,不信者日。\ue36d陵之会,无相犯,复无大信,止合书月,而书时者,正以约欲纳公,故为大信辞矣。
公至自会,居于运。(致会者,责臣子,明公已得意于诸侯,不忧助纳之,而使居于运。)
[疏]注“致会者”至“于运”解云:庄六年注云“公与二国以上出会盟,得意致会,不得意不致”即哀十三年夏“公会晋侯及吴子于黄池”“秋,公至自会”;宣七年“冬,公会晋侯”以下于黑壤之属是也。然则公与二国以上出会盟,得意致会,明公已得意于诸侯。
九月,庚申,楚子居卒。
冬,十月,天王入于成周。成周者何?东周也。(是时王猛自号为西周,天下因谓成周为东周。)
[疏]“成周者何”解云:欲言正居,经无京师之称;欲言非正居,天王入之,故执不知问。注“是时王”至“西周”解云:谓是上二十二年时。故彼经称“秋,刘子、单子以王猛入于王城”传云“王城者何?西周也”注云“时居王城邑,自号西周王”是也。
其言入何?(据入者篡辞。)
[疏]注“据入者篡辞”解
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云:即庄六年“卫侯朔入于卫”之下,传文所云“其言入何?篡辞也”是也。
不嫌也。(上言天王,著有天子已明,不嫌为篡,主言入者,起其难也。不言京师者,起正居在成周,实外之。月者,为天下喜录王者反正位。为天,于伪反。)
[疏]注“上言”至“难也”解云:谓此经上有天王之文,下虽言入,非篡可知。上二十三年秋“天王居于狄泉”传云“此未三年,其称天王者何?著有天子”然则此注云“著有天子已明”者,取上传之文。云主言入者,起其难也者,正以隐八年春“入邴”之下,传云“其言入何?难也”庄二十四年秋“夫人姜氏入”之下,传云“其言入何?难也”然则入者,重难之辞,故云主言入者,起其难也。注“不言”至“外之”解云:桓九年“春,纪季姜归于京师”之下,传云“京师者何?天子之居也”则天子之居,乃京师是也。今言天王入于成周,不言入京师者,正欲起其正居在成周故也。所以能起之者,既为天王所入,正居明矣。言实外之者,正以天子之重,海内瞻望,宜亲九族,以自卫守,而辟庶孽,蒙尘于外,经历数年,方归旧守,是以不言京师,欲以外之。然则不言京师
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