襄公卷二十起十二年尽二十四年

近，故令从此义。十七年者差远，故不复解之。

季孙宿帅师救台，遂入运。（入运者，讨叛也。封内兵书者，为遂举。讨叛恶遂者，得而不取，与不讨同，故言入起其事。）

[疏]注“入运讨叛也”解云：昭元年“三月，取运。运者何？内之邑也。其言取之何？不听也”何氏云“不听者，叛也。不言叛者，为内讳，故书取以起之”然则运者是内邑，而季孙入之，故知讨叛也。注“封内兵书者，为遂举”解云：春秋之义，封内之兵，例所不书，即定八年传云“公敛处父帅师而至”经不书之是也。今书“救台”与“入运”者，为恶季孙之遂，是以举之。注“讨叛”至“其事”解云：春秋之义，大夫出竟，有可以安社稷利国家者，专之可也。然则讨叛之事，可以容其专之，而恶其遂者，正以得而不取，与不讨莫异。知得而不取者，正以经书入故也，是以隐二年夏“莒人入向”之下，传云“入者何？得而不居也”案下注云“季孙宿遂取郓以自益其邑”然则此言“得而不取”者，谓虽得运，不取以入国家，非谓全不取也。言故书入起其事者，以起其不取运以入国家之事也。

大夫无遂事，此其言遂何？公不得为政尔。（时公微弱，政教不行，故季孙宿遂取郓而自益其邑。）

[疏]“大夫无遂事云”云。解云：庄公十九年“公子结”之下已发此传，今此复言之者，嫌讨叛不恶遂，故明之。注“季孙宿”至“其邑”解云：遂者，专事之辞。言季孙自专取郓，故言遂取郓也。知以自益其邑者，正以讨叛邑而不入国家，故知以自益其邑也。

夏，晋侯使士彭来聘。

秋，九月，吴子乘卒。（至此卒者，与中国会同，本在楚后，贤季子，因始卒其父，是后亦欲见其迭为君。卒皆不日，吴远于楚。迭，大结反。）

[疏]“夏晋侯使士彭来聘”解云：考诸正本，皆作“士鲂”字。若作“士彭”者，误矣。注“至此”至“其父”解云：案宣十八年秋“楚子旅卒”而吴至是乃书卒者，正以其与中国会同本在楚后，是以春秋略之，不书卒，但因季子之贤，乃始卒其父矣。僖十九年冬“会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”；二十一年春“宋人、齐人、楚人盟于鹿上”“秋，宋公、楚子、陈侯”以下“会于霍”；成十五年冬“叔孙侨如会晋士燮”以下“会吴于锺离”然则于传闻之世，楚人数与中国会同”至“所闻之世吴人乃会故云“与中国会同本在楚后也。知贤季子乃始卒其父者，正以吴子乘不慕诸夏，会大晚，理宜略之。今得书卒，问其有因，是

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