襄公卷十九起元年尽十一年

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吴曾阝人云则不辞。（孔子曰：“言不顺，则事不成。”方以吴抑曾阝，国列在称人上，不以顺辞，故进吴称人。所以抑曾阝者，经书莒人灭曾阝，文与巫诉，巫当存，恶曾阝文不见，见恶必以吴者，夷狄尚知父死子继，故以甚曾阝也。等不使曾阝称国者，曾阝不如夷狄，故不得与夷狄同文。恶曾阝，乌路反。不见，贤遍反。）

[疏]注“所以抑”至“不见”解云：经书言莒人灭曾阝者，在下六年秋。其经称人，似贬黜之。云文与巫诉者，即上文“世子巫如晋”是

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也。许之诉，即合存之义。然则上下二经皆非曾阝咎，故曰恶曾阝文不见也。

公至自会。

冬，戍陈。孰戍之？诸侯戍之。曷为不言诸侯戍之？（据下救陈言诸侯。）

[疏]注“据下救陈言诸侯”解云：谓历叙诸侯，即下文云“公会晋侯”以下“救陈”是也。

离至不可得而序，（离至，离别前后至也。陈坐欲与中国，被强楚之害，中国宜杂然同心救之，乃解怠前后至，故不序，以剌中国之无信。解云：七合反，又如字，十年注同。解，古卖反。）

[疏]注“陈坐”至“无信”解云：其与中国者，谓欲得与中国，即上三年“陈侯使袁侨如会”是也。其被强楚之害者，正见诸侯戍之故也。

故言我也。（言我者，以鲁至时书，与鲁微者同文。微者同文者，使若城楚丘，辟鲁独戍之。戍例时。）

[疏]注“与鲁微者同文”解云：以不载名氏及国，直言其事者，若庄公二十八年“冬，筑微”之文，故云与鲁微者同文矣。云微者同文者，使若城楚丘，辟鲁独戍之者，城楚丘在僖二年，彼时亦直言“城楚丘”作鲁微者之文。鲁之微者，焉能独城乎？明其更有馀国，是以书月，见其非内城。今此戍陈之经，亦作鲁微者之文。鲁之微者，焉能独戍乎？明其更有馀国矣，故曰使若城楚丘辟鲁独戍之。云戍例时者，正以此文直书冬；十年冬“戍郑虎牢”故知例时也。

楚公子贞帅师伐陈。

公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、齐世子光救陈。十有二月，公至自救陈。

辛未，季孙行父卒。

[疏]“十有二月，公至自救陈”贾氏云“月为下卒起其义也。”

六年，春，王三月，壬午，杞伯姑容卒。（始卒，更名、日书葬者，新黜未忍便略也。）

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