成公卷十七起元年尽十年

蒙日月明矣。

九年，春，王正月，杞伯来逆叔姬之丧以归？（据巳弃也。）内辞也，胁而归之也。（言以归者，与忿怒执人同辞，而不得专其本意，知其为胁也。已弃而胁归其丧，悖义耻深恶重，故使若杞伯自来逆之。悖，布内反。）

[疏]注“言以归”至“为胁”解云：言忿怒执人同辞者，即襄十六年春“晋人执莒子、邾娄子以归”；昭十三年秋“晋人执季孙隐如以归”之属是也。注“而不得专其本意”解云：正以以者，行其意之辞故也。是以桓十四年冬“宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑”传云“以者何？行其意”何氏云“以巳从人曰行，言四国行宋意”今叔姬之丧言以归，不得专其本意，明知杞伯有忿怒，是以知其被胁耳。言知其为胁者，为读如“子为卫君乎”之为也。

公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯同盟于蒲。（不日者，巳得郑盟，当以备楚，而不以罪执之，旋使离叛，楚缘隙溃莒，不能救，祸由中国无信，故讳为信辞。使若莒溃非盟失信，所以甚中国，因与下溃日相起。）

[疏]注“不日者已”至“信辞”解云：正以春秋之义，不信者日，故以不日为信辞矣。言巳得郑盟者，有郑伯也。当以备楚者，正以楚人数为诸夏之患故也。注“而不以罪执之”解云：即下文秋“晋人执郑伯”是也。正以僖四年传曰“称侯而执者，伯讨也。称人而执者，非伯讨也”今经称人，故曰不以罪执矣。注“旋使离叛者”解云：即其下文云“晋栾书帅帅伐郑”是也。注“楚缘隙溃莒”解云：即下文冬“楚公子婴齐帅师伐莒。庚申，莒溃”是也。言楚人缘其有不和之隙来伐莒而溃之，故曰缘隙溃莒矣。知不能救者，正见以下遂无救文故也。注“所以甚中国”解云：谓其作信辞也，所以甚恶中国之无信矣。注“因与下溃日相起”者。解云：其言因非正为之辞矣。言此盟不日，非直甚中国之无信，亦因欲起其下溃书日者，乃是中国无信，同盟不相救，至为夷狄所溃矣。言相者，两事相共之辞，则下溃书日，亦起此盟之不信矣。

公至自会。

二月，伯姬归于宋。

夏，季孙行父如宋致女。未有言致女者，此其言致女何？录伯姬也。（古者妇人三月而后庙见，称妇，择日而祭于祢，成妇之义也。父母使大夫操礼而致之。必三月者，取一时足以别贞信，贞信著，然后成妇礼。书者，与上纳币同义。所以彰其\ue455，且为父母安荣之。言女者，谦不敢自成礼。妇人未庙见而死，归葬于女氏之党。庙见，贤

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