宣公卷十六起十年尽十八年

夏桀无道，重赋于人，今过什一，与之相似。若十取四五，则为桀之大贪；若取二三，则为桀之小贪，故曰多乎什一，大桀小桀。所以不言纣者，略举以为说耳。旧说云不言纣者，近事不嫌不知。

寡乎什一，大貉小貉。（蛮貉无社稷宗庙百官制度之费，税薄。大貊，亡百反。费，芳味反。）

[疏]“寡乎”至“小貉”注“蛮貉”至“税薄”解云：若十四五乃取其一，则为大貉行；若十二十三乃取一，则为小貉行，故曰寡于十一则大貉小貉也。然则多于什一则有为桀之讥，寡于十一则有蛮貉之耻，是以什一而税，三王所不易，故传比于中正之言。

什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。（颂声者，大平歌颂之声，帝王之高致也。春秋经传数万，指意无穷，状相须而举，相待而成，至此独言颂声作者，民以食为本也。夫饥寒并至，虽尧、舜躬化，不能使野无寇盗；贫富兼并，虽皋陶制法，不能使不陵弱，是故圣人制井田之法而口分之：一夫一妇受田百亩，以养父母妻子，五口为一家，公田十亩，即所谓十一而税也。庐舍二亩半，凡为田一顷十二亩半，八家而九顷，共为一井，故曰井田。庐舍在内，贵人也。公田次之，重公也。私田在外，贱私也。井田之义；一曰无泄地气，二

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曰无费一家，三曰同风俗，四曰合巧拙，五曰通财货。因井田为市，故俗语曰市井。种\ue438不得种一\ue438，以备灾害。田中不得有树，以妨五\ue438。还庐舍种桑荻杂菜，畜五母鸡两母豕，瓜果种疆畔，女上蚕织，老者得衣帛焉，得食肉焉，死者得葬焉。多于五口名曰馀夫，馀夫以率受田二十五亩。十井共出兵车一乘。司空谨别田之高下善恶，分为三品：上田一岁一垦，中田二岁一垦，下田三，岁一垦；肥饶不得独乐，\ue401尧\ue401角不得独苦，故三年一换主易居，财均力平，兵车素定，是谓均民力，国家。在田曰庐，在邑曰里。一里八十户，八家共一巷。中里为校室，选其耆老有高德者名曰父老，其有辩护伉健者为里正，皆受倍田，得乘马。父老此三老孝弟官属，垦正比庶人在官吏。民春夏出田，秋冬入保城郭。田作之时，春，父老及里正旦开门坐塾上，晏出后时者不得出，莫不持樵者不得入。五\ue438毕入，民皆居宅，里正趋缉绩，男女同巷，相从夜绩，至于夜中，故女功一月得四十五日作，从十月尽正月止。男女有所怨恨，相从而歌，饥者歌其食，劳者歌其事。男年六

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