宣公卷十五起元年尽九年

，此之谓乎”郑云“二者恕也，孝也”者是。

已练可以弁冕。（此说诗衰正失，非谓礼当然。弁，礼所谓皮弁、爵弁也。皮弁，武冠。爵弁，文冠。夏曰收，殷曰\ue18b，周曰弁。加旒曰冕，主所以入宗庙。\ue18b，况甫反。）

[疏]注“夏曰”至“曰弁”解云：即郊特牲云“周弁、殷\ue18b、夏收”是也。注“加旒曰冕”解云：何氏以为弁冕之形制一耳，但加旒为异矣。注“主所以入宗庙”解云：以其文冠故也。

服金革之事，（谓以兵事使之。）君使之，非也。（非古道也。）臣行之，礼也。（臣顺为命，亦礼也。此与君放之非，臣待君放正同，故引同类相发明。）闵子（闵子骞，以孝闻。）

[疏]注“闵子骞以孝闻”解云：出论语也。

要\ue2af而服事。（礼，已练，男子除乎首，妇人除乎带。要，一遥反。）

[疏]注“礼已”至“乎带”解云：间传文。

既而曰：“若此乎，古之道不即人心？”（既，事毕。言古者，不敢斥君。即，近也。）退而致仕。（退，退身也。致仕，还禄位于君。）孔子盖善之也。（善其服事，外得事君之义；致仕，内不失亲亲之恩。言古者，又孙顺不讪其君也。不言君子者，时贤者多以为非，唯孔子以为是。孙，音逊。）

[疏]“孔子盖善之也”者。盖，犹是也。言于此三事，孔子皆善之。其三事者，初则要\ue2af而服事，次则谓君为古者，后则退而致事是也。

公会齐侯于平州。

公子遂如齐。

六月，齐人取济西田。外取邑不书，此何以书？（据曹取之不书。济，子礼反。）

[疏]注“据曹取之不书”解云：即僖三十一年“取济西田”传云“恶乎取之？取之曹也。曷为不言取之曹？讳取同姓之田也。此未有伐曹者，则其言取之曹何？晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯也。晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯，则何讳乎取同姓之田？久也”何氏云“鲁本为霸者所还，当时不取，久后有悔，更缘前语取之，不应复得，故当坐取邑”其济西田本鲁物而曹取之，不书之矣。

所以赂齐也。（鲁所以赂遗齐，故称人，共国辞。遗，唯季反。）

[疏]注“鲁所”至“国辞”解云：谓一“人”字，齐、鲁共有，何者？鲁人篡弑，以地赂人；齐人失所取篡者之赂，皆合称人故也。

曷为赂齐？（据上无战伐，无所谢。）

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