宣公卷十五起元年尽九年

设祭，则无有过误也。注“殷曰肜，周曰绎”解云：释天文。案郭氏尔雅，其下文仍有“夏曰腹胙”之文，而何氏不言之者，正以诸家尔雅悉无此言，故不引之。复胙，郭氏云“未见义所出也”注“绎者”至“意也”解云：祭尊于绎，欲道今日所寻绎，乃是昨日之正祭，故云据今日道昨日，不敢斥尊，乃是尊正之义，故曰文意也。注“肜者”至“神也”解云：正由昨日正祭，是以今日作又祭，相因而不绝，肜肜然，故曰据昨日道今日，乃是迫近而不尊，故曰质意也。注“礼天子”至“孙为尸”解云：何氏差约古礼也。天子不使公，诸侯不使卿，皆为其疑也。卿大夫已下以孙为尸，以其昭穆同也。注“夏立”至“六尸”解云：即礼器云“周坐尸”注云“言此亦周所因于殷也”；“夏立尸而卒祭”注云“夏礼尸有事乃坐”；“殷坐尸”注云“无事犹坐”；“周旅酬六尸”注云“使之相酌也。后稷之尸，发爵不受旅”；“曾子曰‘周礼其犹醵与’”注云“敛钱饮酒为醵，旅酬相酌似之也”

万者何？干舞也。（干，谓\ue2cd也。能为人\ue80b难而不使害人，故圣王贵之，以为武乐。万者，其篇名。武王以万人服天下，民乐之，故名之云尔。\ue2cd，食允反。\ue80b，户旦反。）

[疏]“万者何”解云：欲言其乐，文无乐名；欲言非乐，祭祀用之，故执不知问。注“武王”至“云尔”解云：春秋说文。昔武王一会八伯诸侯，人数岂止万而已，盖以万是总名，故据以言耳。

\ue45a者何？\ue45a舞也。（\ue45a所吹以节舞也。吹\ue45a而舞，文乐之长。）

[疏]“\ue45a者何”解云：欲言非乐，\ue45a是乐名；欲言是乐，临祭见去，故执不知问。注“吹\ue45a而舞，文乐之长”解云：正以万是武乐，入而用之，而\ue45a特备矣。

其言万入去\ue45a何？（据入者不言万，去乐不言名。）

[疏]注“去乐不言名”解云：即昭十五年“二月，癸酉，有事于武宫。\ue45a入，叔弓卒，去乐卒事”是也。

去其有声者，（不欲令人闻之。）废其无声者，（废，置也。置者，不去也，齐人语。）存其心焉尔。存其心焉尔者何？知其不可而为之也。（明其心犹存于乐，知其不可，故去其有声者而为之。）

[疏]“存其心焉尔者何”解云：欲道存心于乐，而有去\ue45a之文；欲道存心于股肱，而绎万不废，故执不知问。<

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