文公卷十四起十年尽十八年

；欲言宗庙，未有世室之名，故执不知问。

周公称太庙，鲁公称世室，群公称宫。（少差异其下者，所上尊周公。大庙，音泰，下同。）

[疏]“周公称大庙”解云：即僖八年“\ue20d于大庙”文二年“大事于大庙”是也。“鲁公称世室”解云：即此经是也。“群公称宫”解云：即武宫、炀宫之属是也。注“少差”至“周公”解云：正以庙者，尊卑达名，鬼神所居之称。今此称异其名，知上尊周公故也。

此鲁公之庙也，曷为谓之世室？世室犹世室也，世世不毁也。（鲁公始封之君，故不毁也。）

[疏]“世室犹世室也”解云：言谓之世室者，犹世世室也。

周公何以称大庙于鲁？（据鲁公始封也。）封鲁公以为周公也。（为周公故，语在下。）周公拜乎前，鲁公拜乎后。（始受封时，拜于文王庙也。尚书曰“用命赏于祖”是也。父子俱拜者，明以周公之功封鲁公也。）

[疏]注“尚书”至“于祖”解云：甘誓文也。

曰：生以养周公，（生以鲁国供养周公。以养，馀亮反，注皆同。供养，九用反，下同。）死以为周公主。（如周公死，当以鲁公为祭祀主。加曰者，成王始受其茅土之辞。礼记明堂位曰：“封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，盖以为有王功，故半天子也”死以为，如字，注“死以为周公主”同。乘，绳证反。王，于况反。）

[疏]注“加曰”至“之辞”解云：即周书作洛篇曰“封人社\ue162，诸侯受命于周，乃建大社于国中，其\ue162东青土，南赤土，西白土，北骊土，中央衅以黄土。将建诸侯，凿取其一面之土，苞以黄土，苴以白茅，以为社之封”孔氏云“王者封五色土为社，建诸侯则各割其方土与之，使立社，焘以黄土，苴以白茅。茅取其\ue455，黄取其王者覆四方”者，是其茅土之文耳。注“盖以”至“子也”解云：正以天子千里，方百里者百；周公七百里，方百里者四十九，大判言之，故得言半天子矣。

然则周公之鲁乎？曰：不之鲁也。封鲁公以为周公。主然则周公曷为不之鲁？（据为周公者，谓生以养周公，死以为周公主。周公不之鲁，则不得供养为主。）欲天下之一乎周也。（周公圣人，德至重，功至大，东征则西国怨，西征则东国怨。嫌之鲁，恐天下迥心趣乡之，故封伯禽，命使遥供养，死则奔丧为主，所以一天下之心于周室。乡，许亮反。）

[疏]注“东征”至“东国怨”解云：僖四年传文。

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