僖公卷十一起八年尽二十一年

石书言戊申朔，而六\ue38d不书日乎？故难之。

晦日也。（凡灾异晦日不日，日食是也。日食尝于晦朔，不日，晦可知也。六\ue38d无常，故言是月以起晦也。）

[疏]注“凡灾”至“不日”解云：即庄十八年“三月，日有食之”之属是也。今此亦晦，故不书日。注“日食”至“起晦也”解云：案隐三年“王二月，己巳，日有食之”传云“日食，则曷为或日或不日？或言朔或不言朔？日某月某日朔，日有食之者，食正朔也”注云“桓三年‘秋，七月，壬辰，朔，日有食之’是也”；传又云“其或日或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也”注云“谓二日食，‘己巳，日有食之’是也”；传又云“失之后者，朔在后也”注又云“谓晦日食，庄十八年‘三月，日有食之’是也”然则日食亦有二日食，此注何言日食常于晦朔乎？二日食者，虽非正朔，若欲比晦言之，亦得谓之朔矣。言若正朔食，朔日并言；若二日食，则言日

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；则知日、朔并不言，是晦日明矣。故云不日晦可知也。

晦则何以不言晦？（据上言朔。）春秋不书晦也。（事当日者日，平居无他卓亻危，无所求取，言晦朔也，≈lt;走隹≈gt;盟奚战是也。亻危，尤委反。≈lt;走隹≈gt;，翠轨反。）

[疏]注“平居无他卓亻危”解云：谓无他卓异亻危戾，平常之事也。注“无所”至“战是也”解云：即桓十七年“二月，丙午，及邾娄仪父盟于≈lt;走隹≈gt;”春秋说以为二月晦矣；“五月，丙午，及齐侯战于奚”春秋说以为五月之朔也。然则此传云“春秋不书晦”谓平常之事；下文“朔有事则书，晦虽有事不书”者，谓卓亻危之事，合书晦朔矣。

朔有事则书，（重始，故书以录事，若泓之战及此皆是也。）

[疏]注“若泓”至“是也”解云：即下二十二年“冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓”及此经皆书朔，是其卓亻危之事书朔也。

晦虽有事不书。（重始而终自正，故不复书以录事。不复，扶又反，下同。）曷为先言六而后言\ue38d？（据\ue1ed石后言五。）六\ue38d退飞，记见也：视之则六，察之则\ue38d，徐而察之则退飞。（\ue38d小而飞高，故视之如此，事势然也。宋都者，宋国所治也。人所聚曰都。言过宋都者，时独过宋都退飞。

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