,土地之主。祭者,报德也。生万物,居人民,德至厚,功至大,故感春秋而祭之,天子用三牲,诸侯用羊豕。)
[疏]注“讳淫”至“同义”解云:谓实以淫\ue80d大恶不可言,因其有事于观社,故以观社讥耳。注“天子”至“羊豕者”解云:时王之礼。
公至自齐。
荆人来聘。荆何以称人?(据上称州。)
[疏]注“据上称州”解云:即上十六年“秋,荆伐郑”之属是也。
始能聘也。(春秋王鲁,因其始来聘,明夷狄能慕王化,\ue24a聘礼,受正朔者,当进之,故使称人也。称人当系国,而系荆者,许夷狄者不一而足。)
[疏]注“称人”至“而足”解云:正以十年传云:“州不若国,知进称人宜系国矣”文九年“楚子使椒来聘”传云“椒者何?楚大夫也。楚无大夫,此何以书?始有大夫也。始有大夫则何以不氏?许夷狄者不一而足也”又襄二十九年传云“札者何?吴季子之名。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者不壹而足也”是以此注引之耳。
公及齐侯遇于\ue438。
萧叔朝公。其言朝公何?(据公在内不言朝公,在外言会。)
[疏]注“据公”至“朝公”解云:即隐十一年“春,滕侯、薛侯来朝”之属是也。注“在外言会”解云:定十四年“邾娄子来会公”及公会某侯之属皆是也。
公在外也。(时公受朝于外,故言朝公,恶公不受于庙。恶公,乌路反,下同。)
[疏]注“时公”至“于庙”解云:隐七年注云“不言聘公者,礼,聘受之于大庙,孝子谦不敢以巳当之,归美于先君,且重宾也”隐十一年注云“不言朝公者,礼,朝受之于大庙,与聘同义”今此言公故如此解。
秋,丹桓宫楹。何以书?讥。何讥尔?丹桓宫楹,非礼也。(楹,柱也。丹之者,为将娶齐女,欲以夸大示之。传言“丹桓宫”者,欲道天子诸侯各有制也。礼,天子斫而砻之,加密石焉;诸侯斫而砻之,不加密石;大夫斫之;士首本。失礼宗庙例时。宫楹,音盈,柱也,下传及注同。为将,于伪反。斫,丁角反,下同。砻,力工反。)
[疏]注“礼天子”至“首本”解云:皆外传晋语张老谓赵文子椽之制。\ue438梁传曰:“天子之桷,斫之砻之,加密石焉;诸侯之桷,斫之砻之;大夫斫之;士斫本。”今此何氏于丹楹之下总言之矣。斫本者,正谓全以树本而行斤斫之。注“失礼宗庙例时”解云:正谓
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