,故执不知问。
以胁公。(语在三十二年。)
[疏]注“语在三十二年”解云:即“公曰:‘牙谓我曰:鲁一生一及,君巳知之矣。庆父也存”是也。
季子起而治之,则不得与于国政;坐而视之,则亲亲,(亲,至亲也。与,音预。)因不忍见也。(因缘巳心不忍见亲亲之乱。)故于是复请至于陈,而葬原仲也。(书者,恶庄公不能任用,使辟难而出。)
[疏]“故于是复请”至“于陈”解云:案上二十五年“冬,公子友如陈”今又请往,故言复也。
冬,杞伯姬来。其言来何?(据有来归。)
[疏]“冬,杞伯姬来”解云:即上二十五年夏“伯姬归于杞”者是也。非谓此年“春,公会杞伯姬于洮”者,杞伯姬自是大夫之妻。然则此伯姬是其女,洮之伯姬是其姊妹,故今得并称伯矣。注“据有来归”解云:即宣十六年“秋,郯伯姬来归”是也。
直来曰来,(直来,无事而来也。诸侯夫人尊重,既嫁,非有大故不得反。唯自大夫妻,虽无事,岁一归宁。)
[疏]注“诸侯”至“得反”解云:即此文“直来曰来”是也。其大故者,奔丧之谓。文九年“夫人姜氏如齐”彼注云“奔父母之丧也”是也。注“唯自大夫”至“一归宁”解云:自,从也。言从大夫妻以下,即诗云“归宁父母”是也。案诗是后妃之事,而云大夫妻者,何氏不信毛叙故也。
大归曰来归。(大归者,废弃来归也。妇人有七弃、五不娶、三不去:尝更三年丧不去,不忘恩也;贱取贵不去,不背德也;有所受,无所归不去,不穷穷也。丧妇长女不娶,无教戒也;世有恶疾不娶,弃于天也;世有刑人不娶,弃于人也;乱家女不娶,类不正也;逆家女不娶,废人伦也。无子弃,绝世也;淫\ue80d弃,乱类也;不事舅姑弃,悖德也;口舌弃,离亲也;盗窃弃,反义也;嫉妒弃,乱家也;恶疾弃,不可奉宗庙也。更,音庚。背,音佩。丧妇,息浪反。长女,丁丈反。悖,补内反。)
[疏]注“不背德也”解云:言巳贱时,彼巳事巳,是其恩德也。若贵而弃之,即是背德而不报,非礼也。注“逆家”至“人伦也”解云:谓仍见其家不行正直,而行顽慝,废其尊卑之伦次,故不可娶。
莒庆来逆叔姬。莒庆者何?莒大夫也。莒无大夫,此何以书?讥。何讥尔?大夫越竟逆女,非礼也。(礼,大夫任重,为越竟逆女,于政事有所损旷,故竟内乃得亲迎,所以屈私赴公也。言叔姬者,妇人以
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