皆恶此人,此人何如?子曰未可即以为恶也,何者?此人或者行与众异,或孤特矣。不若乡人之善行者善之,恶行者恶之,与善人同,复与恶人异,道理胜于前,故知是实善。云云之说,备于郑注。
冬,多麋。何以书?记异也。(麋之为言,犹迷也。象鲁为郑瞻所迷惑也。言多者,以多为异也。麋,亡悲反。)
[疏]注“象鲁”至“惑也”解云:感精符文。注“言多”至“异也”解云:鲁旧有麋,但今乃多耳。
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