道也。于外非礼也。礼,同姓本有主嫁女之道,必阙地于夫人之下,群公子之上也。时鲁以将嫁女于雠国,故筑于外。)
[疏]注“以言”至“道也”解云:正以经言于外,以为非礼,则知于内是礼明矣。注“必阙”至“上也”解
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云:取下传文为义。
于外何以非礼?(据非内女。)筑于外,非礼也。(于,远辞也。为营卫不固。不以将嫁于雠国除讥者,鲁本自得以雠为解,无为受命而外之,故曰非礼。解,古卖反。)其筑之何以礼?(据礼当豫设。)主王姬者,必为之改筑。主王姬者,则曷为必为之改筑?(据诸侯宫非一。必为,于伪反,下“必为”、“为襄公”并注同。)
[疏]注“据诸”至“非一”解云:即下云路寝、小寝之属是也。于路寝则不可者,谓外内无别。
于路寝则不可,小寝则嫌。(皆所以远别也。别,彼列反。)
[疏]小寝则嫌。解云:嫌亵渎。
群公子之舍,(谓女公子也。)则以卑矣。(以为大卑。大,音泰,一音他贺反。)其道必为之改筑者也。(以上传言尔,知当筑夫人之下,群公子之上。筑例时。)
[疏]注“筑例时”者。解云:即此年“秋,筑王姬之馆”二十八年“冬,筑微”三十一年“春,筑台于郎”“秋,筑台于秦”之属是也。
冬,十月,乙亥,陈侯林卒。
王使荣叔来锡桓公命。锡者何?赐也。(上与下之辞。锡,星历反。)
[疏]“锡者何”解云:正以变赐言锡,与礼九赐之文异,故执不知问。
命者何?加我服也。(增加其衣服,令有异于诸侯。礼有九锡:一曰车马,二曰衣服,三曰乐则,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎贲,七曰弓矢,八曰\ue779钺,九曰\ue475鬯,皆所以劝善扶不能。言命不言命服者,重命,不重其财物。礼,百里不过九命,七十里不过七命,五十里不过五命。令,力呈反。贲,音奔。\ue779钺,音甫,又方于反;下音越。\ue475,音巨,黑黍也。鬯,敕亮反,香酒。)
[疏]“命者何”解云:正以生时有功而受褒赐,今死乃赐命,故执不知问。注“礼有”至“不能”解云:此礼纬合文嘉文也。彼注云“诸侯有德当益其地,不过百里,后有功加以九赐:进退有节,行步有度,赐以车马,以代其步;其言成文章,行成法则,赐以衣服,以表其德;其长于
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