守祭天告至之礼也。当沐浴\ue455齐以致其敬,故谓之汤沐邑也,所以尊待诸侯而共其费也。礼,四并为邑,邑方二里,东方二州四百二十国,凡为邑广四十里,袤四十二里,取足舍止共\ue40e\ue438而已。归邴书者,甚恶郑伯无尊事天子之心,专以汤沐邑归鲁,背叛当诛也。录使者,重尊汤沐邑也。王者所以必巡守者,天下虽平,白不亲见,犹恐远方独有不得其所,故三年一使三公绌陟,五年亲自巡守。巡,犹循也;守,犹守也,循行守视之辞,亦不可国至人见为烦扰,故至四岳,足以知四方之政而已。尚书曰“岁二月,东巡守,至于岱宗,柴,望秩于山川,遂觐东后,协时月正日,同律度量衡,\ue24a五礼,五玉,三帛,二生,一死,贽,如五器,卒乃复。五月南巡守,至于南岳,如岱礼。八月西巡狩,至于西岳,如初。十有一月朔巡守,至于北岳,如西礼;还至嵩如初礼。归,格于祢祖,用特”是也。宛,于阮反,人名也;一音乌卯反,又乌勉反。邴,彼命反,又音丙,郑邑,左氏作“礻方”从,才朋反。巡守,手又反,本又作“狩”下除“犹守”、“守视”以外同。\ue455齐,侧皆反,本多即作“斋”字,后放此,更不音。而共,音恭,下同。费,芳味反。广,古\ue401广反。袤,音茂。\ue1f6,古老反。甚恶,乌路反,下同。背,步内反。使,所吏反。行,下孟反。量,音亮。贽,音至。嵩,夙忠反。格,本又作“假”同,古百反。祢,乃礼反,本又作“艺”)
[疏]“宛者何”解云:欲言大夫,经不言氏;欲言微者,书名见经,故执不知问。“邴者何”解云:欲言鲁物,先无取文;欲言郑邑,于鲁言归,故执不知问。注“归邴”至“诛也”解云:正以将所传闻之世,外小恶不书故也。注“录使”至“其所”解云:正决哀八年“齐人归ん及亻单”之属,不录使故也。注“故三”至“绌陟”解云:书传文。注“五年”至“而已”解云:尧典文。注“尚书”至“是也”解云:惟“是也”注者言之以上,皆尧典文也。郑注:“岁二月者,正岁建卯之月也。巡守者,行视所守也。岱宗者,东岳名也。柴者,考绩燎也。望秩于山川者,遍以尊卑祭之。五岳视三公,四渎视诸侯,其馀小者或视卿大夫,或视伯、子、男矣。秩,次也。东后,东方之诸侯也。协正四时之月数及日名,备有失误者。度,丈尺。量,斗斛。衡,斤两。五礼,公、侯、伯、子、男朝聘之礼矣。五玉,瑞节,执之曰瑞,陈列曰玉也。三帛,所以荐玉也。受瑞玉者,以帛荐之。帛必三者,高阳之后
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