隐公卷二起二年尽四年

公子遂、成十四年叔孙侨如之属是也。

女曷为或称女，或称妇，或称夫人？女在其国称女，（未离父母之辞“纪履纟俞来逆女”是也。未离，力智反，下同。）在途称妇，（在途见夫服从之辞“公子结媵陈人之妇”是也。）

[疏]“女曷为或称女”者，即此经是也。或称妇者，庄十九年“陈人之妇”是也。注“在涂见”至“之辞”解云：案僖二十五年，宣元

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年传皆云“其称妇者何？有姑之辞也”者，兼二义故也，何者？在涂称妇者，服从夫辞；其至国犹称妇者，对姑生称也。

入国称夫人。（入国则尊，尊有臣子之辞，夫人姜氏入是也。纪无大夫，书纪履纟俞者，重婚礼也。月者，不亲迎例月，重录之。亲迎例时。）

[疏]注“入国”至“入是也”解云：在庄二十四年秋是也。注“月者”至“例时”解云：不亲迎例月者，即此文及桓三年秋七月公子\ue3f9、宣元年正月公子遂之属是也。其亲迎时者，即庄二十四年“夏，公如齐逆女”；庄二十七年冬“莒庆来逆叔姬”之属是也。有不如此者，别见义，即文四年“夏，逆妇姜”成十四年“秋，叔孙侨如”之属是也。当文自有解，不能逆说也。

冬，十月，伯姬归于纪。伯姬者何？内女也。（以无所系也。不称公子者，妇人外成，不得独系父母。）

[疏]“伯姬者何”解云：欲言内女，于纪言归；欲言外女，文无所系，故执不知问。注“不称公”至“父母”解云：正以庄元年传云“群公子之舍，则巳卑矣”明有得称公子之道，故注者决之。

其言归何？（据去父母国也。）妇人谓嫁曰归。（妇人生以父母为家，嫁以夫为家，故谓嫁曰归。明有二归之道。书者，父母恩录之也。礼，男之将取，三日不举乐，思嗣亲也；女之将嫁，三夜不息烛，思相离也。内女归例月，恩录之。取，七住反。）

[疏]注“妇人生”至“为家”解云：谓始生时。注“明有二归之道”也。解云：即此“伯姬归于纪”宣十六年“秋，郯伯姬来归”之属是也。注“礼男之”至“女将嫁”解云：皆出礼记曾子问。注“内女归”至“录之”解云：即此文冬十月、隐七年三月“叔姬归于纪”成九年“二月，伯姬归于宋”之属是也。

纪子伯、莒子盟于密。纪子伯者何？无闻焉尔。（言无闻者，春秋有改周受命之制，孔子畏时远害，又知秦将燔诗、书，其说口授相传，至汉公羊氏及

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