薄父子之恩,故称氏言子,见未命以讥之。)
[疏]注“时虽世大夫”解云:知者,正见尹氏之属故也。注“缘孝”至“宗庙”解云:知如此者,正以此经讥父卒子未命而便为大夫故也。
何以不称使?(据南季称使。)
[疏]注“据南季称使”解云:即下九年“春,天王使南季来聘”是也。
当丧未君也。(当丧,谓天子也。未君者,未三年也。未可居君位称使也。故绝正其义,与毛伯同。)
[疏]注“未君至伯同”解云:即文九年“春,毛伯来求金”传云“何以不称使?当丧未君也。逾年矣,何以谓之未君”“以天子三年,然后称王”“缘民臣之心,不可一日无君,故逾年即位”“缘孝子之心,即三年不忍当”是故三年乃称王命使大夫矣。
武氏子来求赙,何以书?(不但言何以书者,嫌主覆问上所说二事,不问求赙。覆,芳服反。)
[疏]注“不但”至“求赙”解云:上二事者,即父卒子未命,当丧未君是也。嫌言父卒子未命何以书,当丧未君何以书,故须连言之。注主为求赙书也者,嫌为上二事书故也。
讥。何讥尔?丧事无求。求赙,非礼也。(主为求赙书也。礼本为有财者制,有则送之,无则致哀而巳,不当求,求则皇皇伤孝子之心。)
[疏]注“求则皇”至“子之心”解云:言制礼本意,所以丧事无求者,恐伤孝子之心故也,何者?正以孝子本意无心求矣。
盖通于下。(云尔者,嫌天子财多不当求,下财少可求,故明皆不当求之。)
[疏]“盖通于下”解云:盖,诂为皆,若似盖云归哉之类,或者不受于师,故疑之。
八月,庚辰,宋公和卒。(不言薨者,春秋王鲁,死当有王文。圣人之为文辞孙顺,不可言崩,故贬外言卒,所以褒内也。宋称公者,殷后也。王者封二王后,地方百里,爵称公,客待之而不臣也。诗云“有客宿宿,有客信信”是也。孙,音逊。)
[疏]注“故贬”至“内也”解云:鲁得尊名,不与外诸侯同文,即是尊鲁为王之义。
冬,十有二月,齐侯、郑伯盟于石门。
癸未,葬宋缪公。葬者曷为或日,或不日?不及时而日,渴葬也。(不及时,不及五月也。礼,天子七月而葬,同轨毕至。诸侯五月而葬,同盟至。大夫三月而葬,同位至。士逾月,外姻至。孔子曰:“葬于北方,北首,三代之达礼也,之幽之故也。”渴,喻急也,乙未葬齐孝公
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