第16章 窥古探今

断探索。

这就意味着他必须集思广益，只有不断丰富充实自身，有了足够的知识和见解，才能够开创出一条最适合自己的修炼之道。

当然也不是所有古籍都对他有用，毕竟很多古人先贤的思想也是扯淡的，他们毕竟不是真的修行者，有些思想很有道理，源自于其感悟，但有些思想在如今已是‘懂行人’的叶秦看来纯属瞎蒙带猜。

所以还需要从其中进行筛选，去其糟粕，取其精华。

叶秦争分夺秒，可以说的上是一目十行，他目光略微停顿，很快就被一副古书所吸引。

“是故天生神物，圣人则之;天地变化，圣人故之;天垂象见吉凶，圣人象之;河出《图》，洛出《书》，圣人则之。”

“这是——《河图洛书》1

叶秦顿时来了兴趣，用尾巴翻页查看。

“河图重合，洛书重分;方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。”

相传，上古伏羲氏，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图“，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，这便是《周易》来源。

大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书“，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。

龙马负之于身，神龟列之于背，《河图洛书》由此而来。

关于它们的出现和记载，充满了神话色彩，也给它们本身带来了说不出的神秘，到现在都还有人争执不已。

有人说来源于道家炼丹养生术，还有人说是对天象的观测，可以说是众说纷纭，各有各的说法。

《河图洛书》出现的时间很早，完全不符当时发展的规律，还有人认为此书乃是天外来物，属于另外一

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