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拜之礼，愈加奉我如神明。

《孙膑兵法》中将阵完整系统地分为八种阵型，即：“方，圆，锥行，雁行，

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钩行，玄襄，疏阵，数阵，以及火阵，水阵。我已记得不清，但之后，我也悉数将我还记得的都倾囊相告于燕尹，以补充突厥军队作战策略之单调。也许燕尹天生就是个军人，无论如何语焉不详的回忆，还是晦歷不清的阵法，燕尹只需片刻，就让他复活在用来演练的一对士兵之中。3

我总是相信燕尹的梦想：只有草原真正的统一才能停止杀伐，才能让所有的牧民得以温饱安居……面对我不愿见到的一次次杀戮，我都对自己说那是个必然的过程。

然而每一次的征战男人不仅用手中的武器攻击敌人，还要用腿间的武器攻击敌人的女人。每一次，我骑在马背上，行进于燕尹身侧，临巡我们攻下的城池，满目疮痍的除了断壁残垣、军人的尸体，还有就是那些或死去或仍在挣扎呻吟的、下身血肉模糊的女人，有的还仅仅是个女童。

在男人与男人相互厮杀一决雌雄之时，在男人征服新的土地之际，在男人奴役一个又一个民族的过程中，在男人向胜利飞奔的血路上……弃满了无数淫后裸露的、破败的女人的尸身。对女人的蹂躏成了胜利的符号。罾由女人的肉体，胜利的男人对着已被屠戮的或等着被屠戮的男人们传递着这个信息：你败了，我胜了。

曾有一次，那个部落虽然被击败了，可部落里的男人们是如此地坚持，宁愿洒尽最后一滴血也不愿投降为奴，燕尹的将军命令全村的男女老幼集结在广场之上一部落里庆祝胜利和祭祀祖先的地方一就在这，士兵们就在那些父亲、丈夫、兄弟、子侄的眼前，奸污了所有的女人，不论老少。然后再当着这些女人的面，所有仍旧坚持不投降的男人遭到了屠杀。更为可怕的是，这场胜利者的庆典之后，那些被最刻骨的羞辱吓破了胆进而投降的男人们在敌人离去后，活埋了所有被玷污的女人，他们自己的母亲和妻女，也许他们认为这些被糟蹋过的财产不再有价值，并且是杭脏和有罪的。这个在沙漠中央的小小绿洲周围已经幸存了数百年的部落就这样消亡了。

每每目睹那些地狱般的一幕幕，就冷颤连连，浑身冰冷得没有温度，好似魂魄又回到当年在冷宫之中，找不到出路，冷彻心肺。却原来，家乡远方，此时彼时，但凡女々就只是些无生命的机器，不能自卫，不能拒绝，只能忍受。5

我曾无数次地建议燕尹

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