第160章 吐蕃的意图

众人落座，王倕道：“殿下来之前也没先派人知会末将一声，末将有失远迎，还望恕罪。”

“将军不必多礼。”李琩应付一句，便转到正题，问道：“河西陇右防务如何？”

王倕叹气道：“河西各军各守捉退回原地驻守，陇右那边，吐蕃已经将战线推到积石、绥和、定戎、绥戎一线。”

高仙芝等人听到这个消息，都吃了一惊。

因为这个战线，已经深入大唐境内。

高仙芝问道：“现在吐蕃中军统帅是谁？”

王倕道：“吐蕃赞普赤德祖赞。”

赤德祖赞，作为吐蕃赞普，历史上和松赞干布，他儿子赤松德赞，并称“吐蕃三法王”，三人是吐蕃三大雄主。

赤德祖赞亲政之后，在前政的基础上，先后扩大推行红册木牍制，划分农区和牧区，采取众相制度，推崇佛教等政策。

所谓红册木牍制，是将各地的户籍、税收、兵籍等的管理收归朝廷管理，并设立红册木牍典籍备案。

这一政策，大大加强了朝廷对地方的管理，加强了中央集权。

划分农区和牧区，便是区分了农业和游牧业，让吐蕃这个游牧部落的农业基础有制度依据。

采取众相制度，则是分化了相权，加强了君权。自此，吐蕃像噶尔氏家族那样独揽相权，甚至左右君权的时代一去不复返。

推崇佛教，也是赤德祖赞想用新的宗教，打击利用苯教左右君权的世家大族，其背后的目的，也在于集权。在赤德祖赞的一番励精图治后，吐蕃国势蒸蒸日上，具备了外扩的实力。

赤德祖赞也没有因此自满不前，反而多次亲征，主持前方战事。<

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