由得思索道:
【第一项文以载道,应该是诗书传家的上位气运,通过自身的学术道统,吸引文脉。】
【我即为道统。】
【若有强大道统传承,数百年后,未尝不能成为新的武道圣地。】
武道圣地与超一流宗门最大的区别就是能不能掌握学术的发展,成为学科的带头人。
比如天道宗组建了道门,并时不时修改一下《道德经》,使它符合正确的发展方向。
因此他们可以源源不断地从天下人的信仰中,赚取道统气运。
儒门这一次要打击道门,清掉道门的天才们,本质上也是要动摇道门的信心。
你们说自己的学术道统很对,怎么年轻人全输光了。
这种潜移默化的效果,会成为儒门的杀手锏。
楚无疆对这气运很满意,只是他不急着选择,便看向了第二个气运。
【第二项微言大义,它专门保持道统的纯洁性。】
【任何道统传扬出去,要么消失在历史的长河,要么逐渐兴盛起来,然后传人们就要为争夺道统的话语权与正统性,展开较量。】
【这时微言大义,会凝聚成共识,在一定程度上减缓道统的分裂。】
【儒门,道门,佛门这三家尽管分裂出不同的学派,武道圣地依然能凝聚共识,这样的微言大义不容小觑。】
【他们比前世的学术道统更不容易分裂,维持得更好。】
楚无疆感觉第二项气运,也很不错。
佛祖也
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