第574章 心为物之始,物为心之用

这就是那位学说最大的弊端。

若今天王明义能够打破儒家‘以己心代天心’的学说，那么才真正算得上是立下了新儒！

见周铁衣神色开始凝重，王明义笑容越发灿烂，“心为物之始，但物为心之用。”

王明义提出了自己观点的第二层。

众多儒家学者还在思考这么说的原因，周铁衣已经知晓其意。

用白话文的翻译就是，意识是认识物质的开始，物质被有意识的利用，因此产生了人类的实践认知过程。

周铁衣再次出声，“好。”

见周铁衣已经明白自己的意思，但是群臣包括诸如董行书之流的顶尖儒家修行者都在思考，王明义再次意识到周铁衣为什么能够快天下人不止几步了。

他当然不只是要让周铁衣知道，他今日提出来，就是要让新儒学的理念被天下人知道，因此继续解释道。

“诸位，世人爱竹还是爱黄金？”

王明义这个提问让思考的群臣抬起头，他们想要张嘴，但是却欲言又止。

因为如果承认了世人爱黄金甚于爱竹，那么不就是赞成了周铁衣那套人欲说吗？

但不承认这点，好像又有点睁着眼睛说瞎话。

倒是董行书最先理解过来，王明义这番论断要解释儒家学说一直没有解释清楚的一点，那就是为什么道德在利益之上！

他早就有了决心，所以这个时候也不介意用自身老脸来当王明义的垫脚石，因此开口说道，“自然爱黄金者众。”

王明义继续说道，“对于普通人而言，竹子可以编

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