第572章 前怒后惧

们诧异王明义的浩然正气之纯正，竟然能够在大殿之上施展开来。

当时王明义继承了车文远的一个‘义’字，而后在火车商会当学徒的时候，领悟了儒家六品‘浩然气’。

随后在平津渡进行实践。

平津渡的局势很特别，因为有神道之乱，所以百姓民心惊慌，但是又因为周铁衣明确提出了平津渡的改革之法，汤州府和宁王府的资源都明显倾斜过来，所以留在平津渡实践改革之法的王明义算是取了一个天大的巧劲。

儒家五品‘安民’，普通儒家修行，要么到一个地方，这个地方本来就民心安定，想要以自身政绩让百姓们认可，非得少则三五年，多则十年的苦功。

要么一个地方大乱，如渊蒙前线的城镇，区区一个儒家六品过去，要钱没钱，要人没人，要方案没方案，如何能够让民心安定。

唯有平津渡这种局势，好像是专门为儒家修行者准备，由一个小乱走向大治，因此不过半年的时间，王明义才能够顺利进入五品‘安民’。

但仅仅只是‘安民’，远远不到能够在大殿之上震慑百官的程度。

金銮殿中有圣上，天后坐镇，除了周铁衣这等猛人，就算是董行书也难以轻易调集浩然正气。

所以王明义能够做到这一点，说明他的浩然正气很奇特。

王明义完全继承了车文远的传承？

不少儒家的人在心里面想着。

儒家的四品名为‘继往’，承接过往教化之力。

当日车文远已经临近三品，有些许道统雏形，他将自身的‘义’字传给王明义虽然隐秘，但是儒家都知道，所以王明义继承车文远的道统雏形，能够快速成为四品大家都不奇怪。

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