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说简单得点,就是世间的理、情、法,这三者之间背叛是有必然的联系的。
只要你不是圣人就会犯,它们之间靠的是道德约束,付出的那个道德代价也一直都存在。
生活富裕的时候,违反自己当初的准则时,内心里的道德代价要大一些。生活贫穷的时候,那个代价就要小很多。
到了关系生死存亡的时候,基本上就不能继续评价道德代价了。
因为那个没有意义!
老鲁先生的看法就浅薄多了,和那个胡校长差不多,他只是看见了第一层最浅薄的道理,其实和自己笔下的孔乙己差不多。
总喜欢书生式的批评这些事情,说这个世界吃人。
问题就是:
这个世界只要是想有秩序存在,有情、理、法的存在,哪里不吃人!?
又喜欢说什么和尚睡得,孔乙己睡不得!
问题就是他自己不也娶了自己的学生吗?
那他是用和尚的身份睡的,还是孔乙己的身份睡的!?
自己住三千大洋的院子,锦衣玉食三百大洋一节课。
老鲁先生说的那些话,就是为了打自己的脸吗!?
还是读书人的身份就不一样,偷书不为偷!?
还是说大师偷人不叫偷!?
叫才子风流!?
还有那个跑去美丽国的胡校长,嘴里面高大上,一天到晚的空喊自由,甚至为了拥抱自由劝大家去投降美丽
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