第一百零一章 寄居

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因为古人口中的午时，并不是一个时间点，而是一个时间段，这个时间段指的是上午十一点到下午十三点之间，所谓的初午时三刻，指的是十一点四十五分，而正午时三刻，则是对应的十二点四十五。

而古人行刑斩头的时候，一般是以初午时为准，也就是十一点四十五分，错过了这个时间，就不吉利了，往往就会延迟一天再斩。

也就是说，如果陈云空刻意的将约定的午时理解为正午时，甚至是正午时之后的后午时，那么梁伴冕等人就会错失最好的杀人时间，这对梁伴冕的阵营来说，是极为不利的。

有人要说了，简简单单的一个时间差而已，有那么重要么？陈云空此次前往是必死的，要么早点死，要么晚点死，有这么多说法嘛？

其实不然。或许对于平头百姓而言，初午时和正午时是无关紧要的，但是别忘了，梁伴冕那一阵营里的人，全都不是正常人，而是一群全部以修真为人生追求的道士。

哪个道士不迷信？所以对于他们而言，恰恰相反，吉时和良日正是他们心中最为在乎的。

尤其是这次的围剿，在很多人心中这并不是一次简单的围剿，而是一场冠以围剿的为名的除魔行动，就跟千年前无数大能围剿赤水族一样，是极为重大，甚至能够载入修真史册的大事！

所以，吉时十分重要。

而倘若陈云空并没有在初午时之前赶到，或者说赶到了，对方并没有在初午时之前将他斩杀，那么一切的安排都成了枉然，只能在一顿叫嚣之中，眼巴巴的看着陈云空离开。

这个道理，陈云空此时也是明白的。

是故，当他想通这个道理之后，脸上

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