第七章 入门

心中更是惊讶连连，陈云空只花了半个小时时间，便是早早的入定，进入自己的小世界之中，这在旁人看来似乎没有什么，但是看在许洛儿眼里，却是如石投大海，心里激起了千层浪花！

寻常人也有打坐入定之时，但是他们却不懂得这其中的诀窍，更加不懂得如何入定，为何要入定，俗世间很多人打坐，只是为了排解疲劳困苦，消除疑虑烦躁，却根本不懂得，这打坐入定，在修道之人看来，有着另外一番大道理！

人有五脏，对应这天地之间的五行，五脏和五行一一对应，便衍生出了中医五行学说。

人的五脏，心肺肝脾肾；天有五行，金木水火土。

修道之人认为，肝有条畅情志，疏泄气机的作用，与木的特性相似，故属木；心能推动血液的运行和温煦机体，性属火；脾具有运化饮微，造血，免疫之功能，与土的特性相类似，故属土；肺能呼吸，交换物质以及沉降气机，属金；肾调节这人体水分的平衡，与水的特性相类似，故属水。

是故，人的五脏便与这大千世界，划上了联系。天有大世界，人有小世界，人们常常说的小宇宙爆发，说的便是这个道理。

修行人修炼修什么？修的是气，精气！

《皇帝内经》中提到，清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。

人的体内也是这样，清阳出于上窍，浊阴出于下窍。清阳从腠理发泄，浊阴内注于五脏。

而人不同，所出的气也各有差异，修炼方式不同，所练出来的气也会不尽相同。例如儒家的浩然之气，便是远远地超出寻常人所修炼出来的气，这种浩然之气，代表着儒家的至高法决，无上真法。

所以，修炼气息，则是修行人入门的至关重要，也是不得避免的不二法门。

气在哪里，存乎五脏也。

人体的五脏看似独立，实则相互关联，相生相克。

比如说，脾属土，肾数水，正常情况下，脾对肾有着克制作用，使水分在体内能正常代谢，顺着自身的通道排出体外，如果脾功能不足，对肾的克制不足，则会导致水湿在体内泛滥而出现水肿，小便不通、呕吐清水等疾病。制约太过，则会导致被制约方功能过度抑制，也会影响整体平衡的正常状态。

气在五脏之中游走，就好像天地间的空气流通，将各处紧密联系起来，气息流动加速，人的活力自然加强，故而，陈云空刚一入定，脸色顿时红润起来，气息更是如同打了鸡血似地，迅速

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