溪公的学说截然相反,又似薛公、李公的博采众长。”
“既非内求的纯粹,也不是外求的极致,走的统摄内外的路子。”
“大概……当然,个人浅见啊,只是一家之言。”
“大概,都比袁公、薛公的学说精妙,与王公、李公伯仲之间。”
可惜,迭甲并没有什么用。
他这才刚说完。
立刻便有人开口驳斥:“不是,兄台。我倒觉得,长惟公的学说,远超袁公、李公;与薛公伯仲之间;远逊于王公。”
最先开口那人立刻闭嘴:“你说是,那便是。”
开口反驳那人见其口服心不服,连忙乘胜追击:“陛下似乎为了照顾不熟道学的士子,特意化用不少词汇,但依我看,不过是将理学心学缝补了一二,与薛公所为也差之不多。”
“那一句,由思维建立起来的、人性的意识内容,首先并不显现在思想的形式中,而是显现为情感、直观、表象的形式。”
“不就是对王子‘无善无恶是心之体,有善有恶是意之动’的化用?”
旁听的人一多,自然免不得争论。
他说皇帝是为了照顾化用,其实,则是在说皇帝只是将两门学说换了层皮,稍微缝补而已。
此时,再度有人插话:“分辨孰优孰劣,各有感悟,倒是不强求,但你说这句话是化用,显然是一点没读懂。”
“这句话,是对认识的进一步陈说,旨在引出发源于认识的‘功夫’。”
群然聊闲的时候,懂哥往往是最受欢迎的。
立刻有人追问
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