从薛应旂薛公。”
李坤恍然。
这就不奇怪了。
薛应旂是当世名儒,有望挤进杭州贤祠,跟白居易,苏轼并列受祀的人物。
在儒林之中,尤其南直隶、浙江一带,声望昭著。
虽属南中王门,亦是心学,但却在十余年前,突然却转向程朱之学。
如今已然是位反对空谈良知,提倡务实的儒者了。
顾宪成师从这位,必然受了影响。
不过顾宪成却摇了摇头:“与学说无有关系,只是见不惯这个世风日下,人心不古的世道罢了。”
自大礼议后,士大夫便逐渐萎靡不振。
于上。
世宗皇帝贪婪无度,穆宗皇帝懈怠政事,如今的张居正专权凌主,顾宪成从小至今,便感觉到家中往来官宦、士子,越发沉闷压抑、消极低落。
严嵩、高拱、张居正入主内阁之后,攀附首辅、结党营私之事,一朝比一朝严重,整个官场都弥漫着一股腐朽堕落之气。
于下。
王守仁这位圣人也逃不过被六经注我的命运,其学说逐渐演变成放荡不羁的滥觞之态。
自嘉靖以后,一股提倡奢靡、为所欲为,所谓“率真自由”的歪风邪气,不断僭越着道德人伦。
就如他数年前所说——“如今天下滔滔,上下一切以耳目从事,士习陵迟,礼义廉耻顿然欲尽,吾三人每过语及之,辄相对太息或泣下。”
这种时候,若是还无人卫道,天理何在!?
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