121.第120章 层接递卸,虚实相参

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所谓垂衮御经筵，宵衣勤政殿，皇帝今日身着衮服，缓缓入殿。

两宫、经筵官、日讲官、翰林学士、乃至特别邀请的文坛宗师王世贞，齐聚文华殿，见证皇帝的学业进度。

王世贞环顾四周，只见两宫太后居于上首，凤衣金章，敛容沉静。

高仪领经筵官居左，张居正领日讲官居右。

两位阁臣着蟒衣一袭，其后讲官均是大红织金罗衣，庄然肃穆。

中书舍人郑宗学、翰林学士沈鲤，则是坐在侧面，手持纸笔，封皮赫然是起居注，正伏案奋笔疾书。

起居注！？

王世贞惊了，还以为自己眼了。

有生之年，竟然还能看到起居注这等尊礼复古的东西。

由太祖皇帝至宣宗皇帝，尚且还有“左右史臣之所记”或“兰台记注之文”。

但宣宗以后，就再也没了左右史臣的身影。

也即是廖道南所言的，“自宣德后，相权重，史职轻，而起居注寝废矣。”

明宪宗时，卢玑上书，援引古制，希望皇帝能够恢复起居注。

宪宗面上答应的好“命有司知之”，结果一不安排官职，二不调拨人手，礼部问起，他就说“缓议”。

如今竟然恢复了起居注！？

他曾作科举制度史《科试考》、谥法史《谥法》与《谥法通纪》、宦官史《中官考》、兵制史《兵制考》等等，可谓狂热史学爱好者。

见此情境哪能不动容——哪位贤臣尊礼复古，拨乱反正！

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