前的吐蕃支教去天竺了,人手互相调用,就像军中一样。”
李治问道:“西域的崇文馆也像军中有严苛的军纪吗?”
狄仁杰摇头,道:“倒也不是如军中那般,只是在一个地方设立了崇文馆之后,支教夫子有了落脚之地,并且每个支教夫子每个月都必须去找孩子,劝导牧民将孩子来支教,这是有要求的,每个支教夫子至少要支教二十个学生。”
“因此很多支教夫子来了西域或者吐蕃,需要游说各方牧民,但崇文馆的身后一直有唐军,多数时候每个支教夫子都能完成要求。”
李治骑在骆驼上,身体随着骆驼的走动晃晃悠悠,不解道:“中原各地的崇文馆没有这种要求。”
狄仁杰道:“那是因中原人愿意主动接受教导,但西域与吐蕃不同,他们会觉得崇文馆抢了他们的孩子,需要慢慢劝导,哪怕强硬一些,但每一次教书结束之后,崇文馆还是会将孩子交给牧民。”
“晋王殿下,这里的贵族或许开明,但还有很多人,活得像是在蛮荒时一般,甚至有牧民怀疑他们的孩子跟着崇文馆读书之后,他们的孩子就不是他们的了,已经是另外一种人了,也就有了一旦孩子跟着崇文馆去读书之后,有些牧民就不要自己的孩子了。”
“我还记得当年支教刚开始时有多难,崇文馆面临各方的口诛笔伐,可那时陛下执意开设,那时的许府尹还是京兆府少尹,许府尹那时还是一个人人谈之色变的酷吏,他强硬地让各县答应支教,半推半就也好,威胁要挟也罢,那时候总算在关中推行了。”
“可这里没有许敬宗呀,也没有皇兄呀。”李慎忽然感慨了一句。
狄仁杰颔首,又道:“那些牧民不要自己的孩子之后,就只有崇文馆养育,现在已有不少这样的孩子,来这里看了之后,才知道教化是十分艰难的。”
几人又走了两天,眼前终于见到了一座城池,这座西域土城很繁华,城门前还有不少的驼队,
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