“你应当明白,老夫可以救他,亦可再让他死。”
“神医放心,待主子得救之后,小人自会将一切原原本本地全部告知于您,绝不会有半分隐瞒欺骗。”
“去门外等候吧,待老夫先为他接骨复位,随后再解蛊。”
念柏退出房去,在关上门的那一刹那,他的双脚双手忽然瘫软无知觉,就那样痴痴地跪坐在了地上许久。
事实上从皇陵后山看到主子浑身血肉模糊、脊骨被拉出的模样,他已经慌了神,可眼下他念柏就是主子活下去唯一的希望,他怎能慌乱?于是他强迫自己不能让恐惧溢出哪怕是半点,放空大脑一心只有上雾隐峰。
直到方才见到无庸,他说出那一句:“老夫或可一试,强留他一命”,念柏这一路上悬吊着的心才放了下来,他将头埋入双臂之间,不禁大哭起来:“主子,念柏挺下来了,主子您也一定要挺住啊……”
论起来,岐黄之术与蛊术不论从起源、法门、目的性都是完全不同的两门上古之术,而从医之人有一从祖上传下的规定,那便是不可碰蛊。所以无庸这大半辈子,虽于医术与毒术之上的修为早已上无可上,却始终不曾因好奇研究蛊术,更是拒绝诊治中蛊的病患。
直到五年前从一残破的古籍上知道了“双生蛊”,起初此蛊看起来,只是令中蛊之人失去记忆而已,深入了解之后才知,失去的记忆只是被封存于内体,不仅可随时召回,甚至在最糟糕的情况之下留其一条命,令其重生,可谓是“蛊也,药也”。
双生蛊几乎让无庸着迷,他觉得这已不仅仅是蛊术的范畴,更是对于生与死的呈现形式有了另外的体悟,于是他说服自己,只破例这一次,寻其源、究其理、论其法皆点到为止,而绝不主动碰碰触,更不会主动制蛊。
的确,五年以来无庸始终未曾破戒半分,可
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