第171章 青帝初相

对不会是石灵部落的对手。”

“勇士祭祀与不祭祀爆发出的战力差额，就是所谓的神力，也是巫师在文明时代得以延续的根本。”

“神力的本质，是世人相信神能降下神力，变得不畏死亡，不畏艰难，爆发出更强的力量，所以有信仰所以才有神，神由人生，不存而存。”

“…………”

“当人从食物链中跳出来，没有天敌种族，逐步以人道代天道，但人道并不是燧人，伏羲这些智者，而是那些信奉神灵的普通人。”

“两名祭品是红土部落的下民，本来有机会活下去，但因为世人愚昧，相信祭祀会有神灵赐福，所以旭面临着要么牺牲两人，要么牺牲无数勇士，乃至部落灭亡的选择题。”

“知错而行错，这个资源匮乏的时代，生死存亡才是第一要务，不足衍生慈悲这种东西，终归是人道愚昧的牺牲品。”

“智慧被愚昧裹挟，这个时代的智慧并不露锋芒，藏，易，教化，才是文明智者的最初形态。”

“天杀，人杀，人道篡天之权，人道之人主因……不，没有人能掌控所有人，该去一点为王，王应似天秋杀万物，无有慈悲为不仁，有时候虽错，却合人道。”

“…………”

陈景脑海念头纷飞，逐步解析伏羲所处的时代。

对个体，对人群，对事件的感悟，如丝如缕交织，逐步形成对这个时代的感悟，再构建出一张代表这个时代的人相。

与青帝汲取众生相特质，构建人祖之相有异曲同工之妙。

借用道场算力，一道模糊人相初具雏形，身穿兽皮，手持石矛，面容普通的男子。

此相似天道无情却有人性，似愚昧之徒智

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