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身如篝火,气若焰!
比喻极其符合人体精气神三宝的描述,甚至可以说恰当到极点。
气无咎满意点了点头,继续开口道:“气虽然不如‘神’缥缈,但相比真实能触碰到的躯体,也并没有好上太多。”
“第二个问题:何为炼气?练的又是什么?”
气既然无法被追索,又该怎么去炼气?
节神生气,颠倒逆炼,让这一道转瞬即逝的气变得更强?这和开钟点房休息,还要先装修有什么区别?
陈景有现实世界知识打底,不需要凭空猜测,思索片刻回道:“练气,炼气士这个称呼十分古老,出现在修仙历史长河上游。”
“但古之炼气士所谓的炼气,并不是炼自己的气,而天地之气,归属于原始巫师体系,属于天人感应法衍生的术。”
“最初,人对于自身的认知,并没有气这个概念的存在。或者说,修士一开始并不认为气是常恒的存在。”
“人体之气,古之修士视为精化神过度的产物,并不怎么重视。”
“所以最初修仙只有身与神的概念,精气神三宝这个概念,是内丹修炼体系建立后完善。”
“…………”
“气如燃焰火,炼气自然不是像话本中,将能量给积蓄起来,然后量变引起质变。”
“弟子窃以为,练气的核心不在气,而在于气形。”
“如同火焰在生灭之间形成了焰火之形,而人的焰火之形就是经络。”
“亦如水流东去不复返,水不断流过,亦不曾停留,但水形成的江湖却有形,江河之形也是人的经
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